CALVINISMO Predestinação Absoluta
CALVINISMO
O QUE É?
E para quem?
A predestinação divina, comum no monoteísmo,
é no cristianismo relacionada a onisciência de Deus sabendo previamente tudo o
que vai acontecer, no que se refere à salvação de uns e a não salvação de
outros, sendo um tema dos ensinamentos de Agostinho
de Hipona e de João Calvino. Para
S. Agostinho a salvação não dependeria dos próprios seres humanos, mas sim de
uma intervenção divina, da graça divina, algo
que seria absolutamente necessário para a salvação. Dessa maneira, pode-se
dizer que os "condenados" são nalguma medida escolhidos por Deus, ou melhor, os
"não-escolhidos". Os cristãos entendem a doutrina da predestinação como a salvaçãoque Deus planejou para os homens. Os escolhidos não possuem a opção de aceitarem
ou não a Cristo, pois Deus há de incliná-los de alguma forma, seja pelo amor ou
pela dor.
Predestinação Absoluta
A doutrina da predestinação está particularmente associada ao Calvinismo. A
predestinação é um elemento que descende da teologia de João
Calvino. Dentro do espectro de crenças quanto à predestinação, é no
Calvinismo que possui sua forma mais enfática entre cristãos. Ensina que a
predestinação de Deus é fruto de sua onisciência, como presciência, cuja qual,
Ele rege de acordo com a Sua vontade e absoluta soberania, em relação as
pessoas e acontecimentos. E numa forma insondável, por muitas vezes não
compreensível ao nosso entendimento, Deus age continuamente com liberdade
total, de forma a realizar a sua vontade de forma completa.
Por outras palavras, o Calvinismo baseia a sua doutrina da predestinação na perspectiva de que Deus
predestina previa e absolutamente a humanidade, escolhendo entre os homens
aqueles que irão salvar-se e aqueles que vão ser condenados. Esta doutrina tira
ao Homem qualquer possibilidade de rejeitar ou aceitar livremente a graça
divina.
Tanto para o Calvinismo quanto para o
catolicismo-romano agostiniano, não há livre-arbítrio. Para ambos, a soberania
de Deus prevalece. O cristão escolhido não pode rejeitar sua eleição, pois Deus
há de curvá-lo até que ele aceite a Sua graça.
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